上期，我們了解了藏在文物里的中國傳統色——古韻黃。

本期，我們繼續從中國傳統色角度，將中國（海南）南海博物館館藏文物里的中國傳統色——中國白，與大家一同分享。

白釉是瓷器傳統釉色之一，真正的白釉應該是乳白色的乳濁釉，這種釉是近代才發明的。我國古代僅有元代樞府釉是失透的，其他白釉并不是白色的釉，而是將不含金屬氧化物呈色元素的釉料施于胎骨潔白的器物上，入窯高溫燒制而成的透明釉，釉色因白潤瓷胎的映襯而顯出白色，現在習慣上將這種透明釉也稱為白釉。

宋·白釉婦人騎馬俑

長4.8cm 寬2.8cm 高1.6cm

到了宋代，制瓷工匠們在胎質、釉料和制作技術等方面，又有了新的提高，燒瓷技術達到了完全成熟的程度。

故器物都不施化妝土，器物胎壁厚薄均勻，近口沿處尤薄。此時燒制的白釉瓷器，清淡高雅，形秀色潤。特別是瓷俑，其造型比前期更加世俗化，堅實的瓷胎、勻凈的釉面、恰當的形態、清麗流暢的線條以及細致的刻劃，其技藝達到新的高度。館藏宋·白釉婦人騎馬俑是其代表作之一，神態嫻雅，活靈活現。

明·白釉香插

口徑1.8cm 底徑6.7cm 高5.9cm

知識拓展一：

古時聞香與品茗、插花、掛畫并稱為上流社會優雅生活中怡情養性的“四般閑事”。

知識拓展二：

縱觀歷史，不少帝王將相、達官顯貴、文人墨客等喜愛香，對香推崇備至。它不只局限于祭祀用香，更是廣泛應用于日常生活中。古人以香薰衣帽，燃香伴琴棋書畫。館藏明·白釉香插也可作為研究這一方面的實物資料。

知識拓展三：

香道博大精深，可見一斑。至明代，香學又與理學、佛學結合為“坐香”與“課香”，成為叢林禪修與勘驗學問的一門功課。同時中國瓷器的發展，由宋代百窯口爭艷的態勢經由元代過渡之后，到明代幾乎變成了由景德鎮各瓷窯所主導的局面。

清·康熙白釉持經觀音立像

底徑21cm 高54cm

觀音垂目，面形長園，其發髻高束，插如意形頭飾，頭戴風帽，身披長巾，胸前瓔珞朱佩，雙手持卷，通體施白釉，中空。背后一方孔。

德化縣位于福建省中部，擁有豐富的瓷土資源，明清時期是德化白瓷大量生產的時期，其胎質優良，胎體透亮，釉色純白，釉質溫潤如玉，美不勝收，不論是在造型上、胎釉上，還是在裝飾手法上，都十分注重融實用性與藝術性為一體，創作出獨具匠心、工藝精湛的瓷器。特別是在瓷塑方面，創作的人物形象超凡脫俗，栩栩如生，連衣飾線條刻劃都很流暢，加上白中泛黃的釉質，充分表達了塑像內心的神圣感覺。

館藏清·康熙白釉持經觀音立像，其造型典雅優美，質地細膩，制作精良，佛道人物形神兼備，注重細節的刻劃，給人以藝術享受和感染力，讓人心曠神怡。

這一時期的德化白瓷不僅在國內負有盛名，在國外也受到了人們的喜愛，被外國人譽為“國際瓷壇的明珠”、“中國白”，足見德化窯白瓷已成為中國白瓷的典型代表。

中國白，是器物之美。史書曾記載：“‘中國白’，乃中國瓷器之上品也。”白瓷也因此被贊譽為“中國白”，其工藝精湛，顏色柔潤，自宋代始，白瓷隨海上絲綢之路而名揚天下。在高溫的浮沉中，這種潔白無瑕的色彩仿佛在傳遞這一種來自東方的韻味，在質密的白色里，釋出中華民族溫雅的性情。

文字編輯：盧楊艷