瓷器中，梅瓶很受看。亭亭玉立，詩書自華。本期“博物志”邀大家于冬日里走近瓷器的典型器型——梅瓶。

《飲流齋說瓷》中寫道:“口細(xì)而短項(xiàng)，肩極寬薄，至脛稍狹，折于足則未豐，因其口徑之小與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶也。宋瓶雅好此式，元明暨清歷代皆有斯制。” 由此可見，梅瓶為“小口、短頸、豐肩、修腹、窄脛”一類瓶式。

宋風(fēng)雅韻，極簡美學(xué)

梅瓶之器型，最早見于唐代，宋代廣泛燒造。磁州窯、耀州窯、定窯、龍泉窯、湖田窯、吉州窯等各大窯口均有燒制梅瓶。其形制均為小口，圓肩深腹，但口形、高度、釉色等有較大差異，各具風(fēng)韻。

宋·吉州窯梅瓶

宋時(shí)，常以梅瓶裝酒，故稱梅瓶為“經(jīng)瓶”，又因其在京城而稱為“京瓶”。館藏宋·吉州窯梅瓶簡潔古樸，沉穩(wěn)端莊，無不顯示出宋代吉州窯獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。

宋·吉州窯梅瓶

口徑4.1cm，底徑9.4cm，高32.9cm

匠心獨(dú)運(yùn)，雕琢成器

至明朝，梅瓶綿延不絕。梅瓶肚大，大有容天下之事；口小，小而自謙；肩闊，闊以擔(dān)當(dāng)重任；足空，空能容納不平，腳踏實(shí)地。在文人墨客眼中，梅瓶猶如一位泱泱君子，展現(xiàn)出人間智者的風(fēng)范。

我館所藏明·青花礬紅彩梅瓶是琢器的佳作，造型優(yōu)雅，色彩飽滿，內(nèi)涵豐富，宛如勘破世事的智者。其燒成難度大，保存的品相也相當(dāng)好，故而十分珍貴。

明·青花礬紅彩梅瓶

口徑6.5cm，底徑12.5cm，高35.2cm

器物文化，燭臺(tái)之美

關(guān)于梅瓶的用途，文獻(xiàn)記載、傳世實(shí)物和古代繪畫均有所體現(xiàn)。自誕生之初，梅瓶便是實(shí)用器物，多用于盛酒或盛放其他液體。到了清朝，梅瓶原來的酒瓶功能異化成為花瓶，也成為博古清供的陳設(shè)器物。館藏清·康熙素三彩梅瓶式燭臺(tái)造型別致，絢麗多彩，是實(shí)用與美觀融合一體的經(jīng)典器物。

清·康熙素三彩梅瓶式燭臺(tái)

通高51.1、51.8，底徑29、29cm

梅瓶的演變歷程是從最初的酒器，到后來的插花之器，再到書齋雅室的陳設(shè)，梅瓶完成了從實(shí)用到風(fēng)雅的華麗轉(zhuǎn)身。這一轉(zhuǎn)變，使得梅瓶兼具梅花之瘦、瓶姿之曼妙以及沽來酒之豪情。

梅與瓶的結(jié)合，引發(fā)人們對高雅的向往，仿佛可以引酒換月，插花弄影，紅袖添香。

文字編輯：盧楊艷