中華民族歷史悠久，人物紋樣是中國紋樣史上較早進入裝飾領域的紋樣之一。人物紋即以人物為原型創作的紋樣圖案，或刻畫現場實景，或刻畫神話傳說人物，基本都有著吉祥的寓意。繼上期與大家分享明代瓷器上的麒麟紋，本期我們來聊一聊明代瓷器上的人物紋。

明代瓷器上的人物紋飾豐富多彩，題材廣泛，涵蓋了歷史典故、神話傳說、民間故事等多個方面，通過對人物形象、場景、動作的刻畫，生動地展現了各種故事內容，同時也反映了當時的社會生活和文化風貌。在南海西北陸坡一號沉船遺址出水的明代瓷器中，也發現了眾多人物紋飾，如仙人、嬰戲、仕女和高士，這些人物紋飾涉及的典故也十分豐富，如醉八仙、仙人乘槎等等。

仙人紋

醉八仙

八仙是中國民間傳說中廣為流傳的八位神仙，分別為漢鐘離、鐵拐李、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。自明代吳元泰《八仙出處東游記》和湯顯祖《邯鄲夢》問世以來，八仙的故事便廣為流傳，成為明朝時期瓷器上常見的裝飾題材。

明青花八仙人物故事紋大罐

南海西北陸坡一號沉船遺址出水

仙人乘槎

“仙人乘槎”是中國傳統吉祥紋飾圖案，常見于瓷器、玉器、犀角器等器物之上?！伴丁痹谥袊糯裨掦w系中，被賦予了能夠往來于海上和天河之間的神奇力量，人們稱之為浮槎、仙槎、海槎、星槎等。早在西晉《博物志》中就有“人有奇志，立飛閣于查（槎）上，多赍糧，乘槎而去”的記載。

仙人乘槎紋

明代中期，“仙人乘槎”題材在民窯瓷畫中十分盛行。畫面中，一位仙人懷抱寶物，乘一葉小舟，于波濤之中飄然前行。有的圖案，蒼穹之上還閃現著星圖，正如唐代李山甫在《贈徐三十》中所寫“從今不羨乘槎客，曾到三星列宿傍”。

明青花人物故事紋碗

南海西北陸坡一號沉船遺址出水

嬰戲紋

嬰戲紋指描繪兒童嬉戲、玩耍的畫面。又稱嬰戲圖或耍娃娃，是瓷畫人物的傳統題材。明代的嬰戲紋既豐富又富有特色，不但較為全面地反應了明代兒童生活的情景，而且畫面普遍生動活潑，充滿著童真的情趣和吉祥的意蘊。

明“丙寅年造”款紅綠彩嬰戲紋碗

南海西北陸坡一號沉船遺址出水

仕女紋

仕女紋是以中國古代女性為題材的一種傳統裝飾紋樣。在明代，隨著社會的繁榮和文化的昌盛，仕女紋也迎來了一個發展的黃金時期。這一時期的仕女形象逐漸變得婀娜多姿、溫婉動人，被廣泛運用在瓷器、繪畫、刺繡等領域。在瓷器上，仕女紋常常被刻畫成身著華麗服飾、手持團扇或琵琶的貴婦形象，她們或靜坐賞花，或翩翩起舞，展現出了一種優雅、高貴的氣質。

明青花仕女紋碟

南海西北陸坡一號沉船遺址出水

高士紋

與仕女紋相對的是以文人雅士生活為題材的高士紋。在封建道德觀念的約束下，中國古代文人雅士常以高尚的德行著稱于世。因此，高士紋也被稱為“高士圖”。在明代瓷器上，高士紋常常被描繪成文人雅士在山間水畔撫琴吟詩、攜琴訪友、山澗行吟等場景。這些畫面不僅展現了文人雅士的高尚情操和對歸隱生活的向往，更寄托了人們對于精神自由和心靈歸宿的追求。

明琺華藍釉攜琴訪友人物故事紋梅瓶

南海西北陸坡一號沉船遺址出水

明青花高士紋罐

南海西北陸坡一號沉船遺址出水

明紅綠彩高士紋碗

南海西北陸坡一號沉船遺址出水

每一種生動凝練的紋樣背后，都有著耐人尋味的文化故事。這些圖案巧妙地運用人物描繪的紋樣同樣蘊含著歷史文化與藝術之美。在明代瓷器上，人物紋不僅展現了當時社會的審美觀念和文化風貌，更通過精湛的工藝和細膩的筆觸，將一段段故事和美好愿望定格在了瓷器之上，成為了穿越時空而來的文化印記。

撰文：盧楊艷

攝影：李濱