爐，古稱“鑪”或“爐”，據(jù)《陳氏香譜》所載，“爐之名，始見于周禮冢宰之屬，宮人凡寢中共爐炭”，古人將其譽(yù)為“火所居也”，意指用以焚燒煤炭、薪柴等燃料的器具。

香爐伴隨著香的使用而誕生，是中國用香文化中不可或缺的重要組成部分。歷經(jīng)千百年的朝代更迭，香爐的器型種類日益豐富，同時也深深烙印著各個時代的審美印記。今日，讓我們一同探尋清代香爐的奧秘。

有蓋香爐

秦漢之前，由于香料多為香草類，在直接燃燒過程中會產(chǎn)生大量飛屑，因此早期的香爐通常設(shè)有爐蓋，以形成相對密閉的空間，減少煙草屑的飛濺，保持焚香場所的整潔。

然而，若香爐完全密封，則空氣無法流通，香料無法燃燒，香氣亦無法散出。為解決這一問題，工匠們巧妙地在爐蓋上鏤孔，以確保爐內(nèi)空氣流通，這便是有蓋香爐。

趙佶《聽琴圖》(局部)

隨著時間的推移，有蓋香爐的制作工藝不斷精進(jìn)，形態(tài)愈發(fā)精美。在清代，有蓋香爐的制作達(dá)到了一個高峰，出現(xiàn)了許多精美的有蓋香爐。如清代的牙雕云龍紋三足蓋爐，整體象牙制，三獸足，雙耳龍紋帶環(huán)，爐壁雙面開光云龍紋，爐蓋四面獸首銜環(huán)，頂部為雙麟戲珠。

清牙雕云龍紋三足蓋爐/爐蓋

中國（海南）南海博物館藏

此爐采用鏤雕與浮雕相結(jié)合的工藝，器身呈現(xiàn)多處銜環(huán)及大面積微雕，其中以爐外壁的云龍紋最為精絕，龍軀與云紋交錯鋪滿爐壁，實(shí)具空游云浮之美，不禁令人驚嘆：其間奇技齊天工。

清牙雕云龍紋三足蓋爐

中國（海南）南海博物館藏

而清景泰藍(lán)蓋爐，直口，束頸，鼓肩，圓腹，獸首銜環(huán)耳，三獸足，壓蓋，獸鈕，銅胎掐絲綠地黃棕色花卉紋。此爐制作流程浩繁，工藝繁雜，器形恢弘大氣，具有很高的收藏價值。

清景泰藍(lán)蓋爐

中國（海南）南海博物館藏

爐蓋更是以鏤空手法雕飾，交錯有序，香氣盤旋回繞，也便于觀煙。古人將審美趣味融入香爐之中，從中亦可窺見時代精神與文化風(fēng)尚。

清景泰藍(lán)蓋爐（爐蓋）

中國（海南）南海博物館藏

無蓋香爐

后經(jīng)發(fā)展，制香方式有了新的進(jìn)步，線香、合香等復(fù)合加工香品逐漸進(jìn)入人們的視線，隨之衍生出了無蓋香爐。清代的無蓋香爐同樣展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這些香爐設(shè)計(jì)簡潔大方而不失韻味，充分體現(xiàn)了清代工藝的精湛與獨(dú)特風(fēng)格。

以清同治香爐為例，香爐呈筒式，下腹部內(nèi)收，平底，外壁施以白釉，赭彩書“同治十五年”“牛口古廟”“藉福堂敬送”。整體古樸典雅，韻味十足，為研究同治時期的香爐工藝和歷史文化提供了寶貴的研究資料。

清同治香爐

中國（海南）南海博物館藏

再如清廣彩人物花卉紋香爐，呈六方筒形，口部，器身，底座均為六方形。

清廣彩人物花卉紋香爐

中國（海南）南海博物館藏

以廣彩裝飾，頂部幾何形錦地飾花蝶紋；器身中部長方形開光內(nèi)分別飾西洋人物，盾形紋章交替一周。

清廣彩人物花卉紋香爐（局部）

中國（海南）南海博物館藏

底承六足，足部紋飾與頂部相同。整體裝飾元素不僅彰顯了東方古典韻味，同時也巧妙地結(jié)合了西方的元素，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的中西文化交融與碰撞的藝術(shù)美感。

清廣彩人物花卉紋香爐（局部）

中國（海南）南海博物館藏

走進(jìn)歷史的長廊，我們不僅能欣賞到清代香爐的雅致，更能深刻感受到其中蘊(yùn)含的獨(dú)特文化氣息和工藝精髓。這些香爐不僅是物質(zhì)的遺存，更是文化的傳承。它們以靜默的方式，訴說著過去的故事，體現(xiàn)著人們對美好生活的向往與憧憬。

撰文：盧楊艷

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